De los senderos a los cauces: arte, cultura y mercantilización

La antropóloga Ruth Finnegan acuñó la expresión «senderos de la vida urbana» para describir las prácticas musicales en una pequeña ciudad británica. Estos senderos estarían constituidos por la trama de actos sociales de los participantes en esta vida musical, y se mantendrían vigentes en la medida en que estas relaciones, y los hábitos consecuentes, mantuviesen su fuerza y su constancia. … sigue leyendo →

Destierro de dioses, héroes y monstruos

Un viejo lema enseña que nada hay en el intelecto que no haya estado antes en los sentidos. Pero también es cierto que el intelecto combina a capricho los materiales que recoge del pozo tumultuoso de donde los recibe. Ese pozo se abisma no solo en el ignoramus, también en la mirada que busca compasión. Los relatos se construyen en común, al menos su parte no expresada, aquella hecha de bordes afilados bajo la luz que aparta unos días de otros. De ahí han surgido los dioses sin que nadie parezca haberlos invocado. De ahí los héroes y los monstruos, enemigos y amantes como lo son el coraje y el pánico, la vida y la muerte. Y en su centro de masas, el sacrificio.

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Diario Inefable

Se ha publicado en secreto el Diario Inefable, un libro que ha brotado inesperado e inculto como un hongo, un manjar y un veneno al mismo tiempo, una inutilidad necesaria en tiempos de carencia. Un objeto invendible como las formas caprichosas de las nubes en los días que rodean la tormenta. 

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Portada Diario Inefable

La edad del envoltorio

No hay ningún material que defina nuestra era. La piedra y el hierro se usan masivamente a una escala jamás imaginada, lo mismo sucede con la arena, el resto de los metales, las pieles, la madera, etc. Y hemos incorporado, como novedad, el plástico y todos los derivados del petróleo. Esto último ha hecho pensar a algunos en la nuestra … sigue leyendo →

Los límites del humor y la libertad de expresión

Muchos humoristas profesionales se han creído la fantasía del bufón que le decía al Rey las verdades incómodas. Al menos reconocen su condición de siervos. En lo de decir las verdades incómodas se parecen a los periodistas que, lejos de hacer semejante cosa, son los voceros del pensamiento dominante; en su caso de la estética de moda entre la juventud … sigue leyendo →

Las justificaciones del arte contemporáneo

La tesis que aquí se expone es la siguiente: muchas obras del arte actual se presentan envueltas en el texto de su justificación, en el texto del catálogo en el que están insertas, como si estuviesen atadas a él de modo necesario, cuando en realidad la obra en sí, en su formalidad material-conceptual, no tiene por qué remitir necesariamente a … sigue leyendo →

El negocio del misterio

Reconozco que he sido consumidor de los productos del misterio, especialmente en su formato radiofónico. La amenidad con que eran presentados en La Rosa de los Vientos, y la distancia que su presentador era capaz de tomar respecto a lo que allí se contaba, hacía de este programa un lugar de tránsito sugestivo para la curiosidad. Nada que ver con … sigue leyendo →

La tradición perenne no existe

La tradición perenne —filosofía perenne, sabiduría perenne o tradición eterna— es supuestamente el sustrato común de todos los saberes históricos desde el origen de la cultura humana, lo que engarza los grandes ideales filosóficos, religiosos, éticos, morales, espirituales, etc. Pues bien, esta tradición no existe. Obviamente existen contenidos que pueden ser comunes, o parecidos, en todas las culturas, pero no … sigue leyendo →

La profesión más bonita del mundo

Es casi una tradición que determinados sujetos frecuentes en sus apariciones mediáticas —actores, artistas o periodistas—, declaren con cristalina sonrisa y orgullo victorioso que tienen la suerte de desempeñar la profesión más bonita del mundo, y que desde pequeñitos tuvieron clara su vocación de contar historias. Esta condición es comprensible en los actores, imágenes parlantes obligadas para promocionarse a exhibirse … sigue leyendo →

Ser artista es parecerlo: del fetiche al fantoche

Cuando «el Fary» aparecía en televisión, mi abuela decía: «Este es un gran artista». No le negaremos a este personaje sus talentos ―quien no los tiene―, lo que nos interesa es la heterogeneidad de contextos en los que el calificativo de «artista» es aplicado. El Fary lo es, por supuesto, y también todo el elenco de folclóricas y folclóricos imaginables. … sigue leyendo →

El inglés es el idioma del porno

En la antigua Roma, el griego era el idioma de la cultura, tanto que hasta el emperador Marco Aurelio escribió en esta lengua sus Meditaciones. El imperio, sin embargo, era Roma, y dio su lengua a las tierras conquistadas, uno de cuyos descendientes, a través de otro imperio, el español, llegó más lejos aún. El inglés también ha tenido su … sigue leyendo →

Matrix y el gnosticismo

La saga de películas Matrix estimuló a una oleada de espontáneos filósofos que vieron en ella un relato de profundidades casi místicas, una metafísica renovada con los motivos de la postmodernidad. Ciertamente, la matriz de Matrix es metafísica, pero ni es nueva ni se engarza con las cimas de la ontología, sea occidental u oriental. Estas películas, básicamente, calcan la … sigue leyendo →

Star Wars no es un western

Se dice que cierto director de cine, o cierto crítico, decía que Star Wars era un western cambiado de escenario. De las llanuras polvorientas se pasaba a las inmensidades espaciales, de los indios a los marcianos, etc. Existe de hecho un género llamado space western que sitúa a los vaqueros del oeste en un contexto de ciencia ficción, y muchos … sigue leyendo →

Inteligencia artificial y creatividad

El avance de la inteligencia artificial inquieta a algunos como si un invasor desconocido se acercase lentamente por el espacio. Para ellos, la IA está ya casi a punto de despertar para tomar el control de sí misma. Este horizonte aureolar oculta la verdadera realidad de estas tecnologías, que es la de su inserción en nuestras estructuras de producción. De … sigue leyendo →

Los mitos de la prensa libre

Tomamos la expresión «medios de comunicación» en su acepción común: empresas que elaboran y difunden mensajes. Su producto es presentado como la información, no como una información cualquiera, sino como los sucesos relevantes. Estos medios se justifican, a través de sus profesionales, con los siguientes mitos: Con estos mitos se oculta, además, el carácter de mercancía de los contenidos que … sigue leyendo →

¿Qué es ciencia ficción?

A propósito de Crónica de los puentes estelares Para definir la ciencia ficción con un mínimo de rigor es necesaria una idea de ciencia, pero también de tecnología, porque lo que a menudo presentan estas historias es un despliegue de aparatos fabulosos cuyos fundamentos teóricos se obvian. Aquí vamos a acogernos a este texto de Gustavo Bueno —¿Qué es la … sigue leyendo →

Las culturas tradicionales no son tradicionalistas

El tradicionalismo es una ideología que considera ciertas instituciones del pasado como las más perfectas y eficaces, y las vincula con la verdad. Es una ideología moderna que se explicitó por primera vez en los ambientes políticos que, en la Francia del XIX, reaccionaron a los estragos de la revolución. Las formas concretas a las que se remitían eran las … sigue leyendo →