De los senderos a los cauces: arte, cultura y mercantilización

La antropóloga Ruth Finnegan acuñó la expresión «senderos de la vida urbana» para describir las prácticas musicales en una pequeña ciudad británica. Estos senderos estarían constituidos por la trama de actos sociales de los participantes en esta vida musical, y se mantendrían vigentes en la medida en que estas relaciones, y los hábitos consecuentes, mantuviesen su fuerza y su constancia. Es esta una forma sugerente de entender eso que llamamos «cultura popular», costumbre o tradición.… sigue leyendo →

Las justificaciones del arte contemporáneo

La tesis que aquí se expone es la siguiente: muchas obras del arte actual se presentan envueltas en el texto de su justificación, en el texto del catálogo en el que están insertas, como si estuviesen atadas a él de modo necesario, cuando en realidad la obra en sí, en su formalidad material-conceptual, no tiene porque remitir necesariamente a ese texto.… sigue leyendo →

Esbozo de una poética: el control de las inercias

Inercia se entiende aquí en un sentido cercano al que propone la física newtoniana en su primera ley, y que damos por conocida. Este sentido lo aplicamos a todo proceso o estado material indiferente a las intenciones del sujeto y previo a sus operaciones. Como ejemplo: una piedra en bruto a la que se enfrenta un escultor es una inercia. Las formas sucesivas que la piedra irá adquiriendo serán nuevas inercias, pero está vez direccionadas según el plan del escultor, que con manipulaciones cada vez más precisas y sutiles tratará de hacerlas coincidir con ese plan ―el cual puede variar en función de los contratiempos que el trabajo vaya encontrando―.… sigue leyendo →