De los senderos a los cauces: arte, cultura y mercantilización

La antropóloga Ruth Finnegan acuñó la expresión «senderos de la vida urbana» para describir las prácticas musicales en una pequeña ciudad británica. Estos senderos estarían constituidos por la trama de actos sociales de los participantes en esta vida musical, y se mantendrían vigentes en la medida en que estas relaciones, y los hábitos consecuentes, mantuviesen su fuerza y su constancia. Es esta una forma sugerente de entender eso que llamamos «cultura popular», costumbre o tradición.… sigue leyendo →

La tradición perenne no existe

La tradición perenne —filosofía perenne, sabiduría perenne o tradición eterna— es supuestamente el sustrato común de todos los saberes históricos desde el origen de la cultura humana, lo que engarza los grandes ideales filosóficos, religiosos, éticos, morales, espirituales, etc. Pues bien, esta tradición no existe. Obviamente existen contenidos que pueden ser comunes, o parecidos, en todas las culturas, pero no forman una tradición.… sigue leyendo →

Las culturas tradicionales no son tradicionalistas

El tradicionalismo es una ideología que considera ciertas instituciones del pasado como las más perfectas y eficaces, y las vincula con la verdad. Es una ideología moderna que se explicitó por primera vez en los ambientes políticos que, en la Francia del XIX, reaccionaron a los estragos de la revolución. Las formas concretas a las que se remitían eran las del antiguo régimen, el trono y el altar.… sigue leyendo →